Fra Den Frie blog:
(Foto: The Art Archive)
Graffitien i Pompeji blev længe ignoreret af arkæologer, der var mere interesserede i genopdagelsen af den romerske by end i bevarelsen af skriften på byens mure. Men takket være en ny bog - Graffiti and the Literary Landscape of Roman Pompeii - af Kristina Milnor, der er professor ved Columbia University, kastes der nu lys over denne tidlige gadekunst.
De romerske borgere benyttede graffiti som et middel til at udtrykke sig om alt fra politik til menneskelige relationer. Den hyppige brug af banale sjofelheder har fået en del forskere til at afskrive graffitien som ubetydelige og vildfarne, unge spasmageres udtryksform. Men i en tid inden bogtrykkerkunsten og internettet var mure og bygninger mange borgeres eneste mulighed for at komme offentligt til orde.
Den romerske graffiti omfattede både politiske kampagner og kærlighedsbudskaber sammen med advarsler ("Skid ikke her") og fornærmelser ("Narcissus er en kæmpe pikslikker"). Også den første fremstilling af Jesus var i øvrigt skabt som et stykke graffiti.
Allerede i oldtiden blev den romerske gadekunst diskuteret. For eksempel skrev forfatteren Plutarch i år 100, at graffiti var latterlig og uden værdi.
(Kilde: Artnet)
Graffitien i Pompeji blev længe ignoreret af arkæologer, der var mere interesserede i genopdagelsen af den romerske by end i bevarelsen af skriften på byens mure. Men takket være en ny bog - Graffiti and the Literary Landscape of Roman Pompeii - af Kristina Milnor, der er professor ved Columbia University, kastes der nu lys over denne tidlige gadekunst.
De romerske borgere benyttede graffiti som et middel til at udtrykke sig om alt fra politik til menneskelige relationer. Den hyppige brug af banale sjofelheder har fået en del forskere til at afskrive graffitien som ubetydelige og vildfarne, unge spasmageres udtryksform. Men i en tid inden bogtrykkerkunsten og internettet var mure og bygninger mange borgeres eneste mulighed for at komme offentligt til orde.
Den romerske graffiti omfattede både politiske kampagner og kærlighedsbudskaber sammen med advarsler ("Skid ikke her") og fornærmelser ("Narcissus er en kæmpe pikslikker"). Også den første fremstilling af Jesus var i øvrigt skabt som et stykke graffiti.
Allerede i oldtiden blev den romerske gadekunst diskuteret. For eksempel skrev forfatteren Plutarch i år 100, at graffiti var latterlig og uden værdi.
(Kilde: Artnet)